sábado, 27 de julho de 2013

Na verdade não passamos de pintores amadores utilizando tintas e cores das mais variadas na tela branca da natureza primordial, imaculada.

domingo, 21 de julho de 2013

Diógenes de Sinope


Por onde andam os homens honestos?

sábado, 13 de julho de 2013

DIA MUNDIAL DO ROCK, BABY!


"I'm a rocker, I'm a roller
I'm a rocker, I'm a roller
I'm a rocker, I'm a roller
I'm a rocker, I'm a roller
I'm a rockin' rollin', rockin rollin man, hey

Wanna jive honey?
C'mon, spin you 'round, hey yeah

Yeah I'm a rocker, I'm a roller
I'm a rocker, makin' you roll"

AC/DC - ROCKER

domingo, 7 de julho de 2013

O Caminho da Meditação



Esse vídeo é a reprodução de um desenho tibetano que representa nove cenas, os nove estágios do caminho de shamatha.

Há dois personagens: o homem, ou sujeito meditante, o observador; e o elefante, que representa sua mente. 
Para desenvolver shamatha, a mente usa duas ferramentas: a atenção e a recordação. 
A machadinha afiada representa a acuidade da atenção vigilante, e a corda com um gancho é a lembrança da prática. 
Visto que muitas distrações interrompem seu estado alerta e vigilante, o meditante deve retornar a ele por meio de lembranças constantes. 
A vigilância é a acuidade na base da meditação, e a recordação assegura sua continuidade. 
O estado de shamatha tem dois obstáculos principais: o primeiro é a agitação ou dispersão criada pela fixação em pensamentos e emoções passageiros; o segundo é o torpor ou moleza, a obtusidade mental. 
O torpor é representado pela cor preta do elefante, e a agitação pelo macaco. 
O fogo que diminui ao longo do caminho representa a energia da meditação. 
Conforme avançamos, a prática requer menos e menos esforço.
As seis curvas ou voltas no caminho marcam seis platôs sucessivamente dominados pelas seis forças da prática: ouvir as instruções, assimilá-las, lembrar-se delas, vigilância, perseverança e hábito perfeito. 
Ao lado da estrada há diferentes objetos: um lenço, algumas frutas, uma concha cheia de água perfumada, pequenos címbalos e um espelho, representado os objetos dos sentidos: objetos tangíveis, sabores, odores, sons e formas visuais que distraem o meditante, que se desvia do caminho de shamata ao ir atrás deles.

Kalu Rinpoche, Luminous Mind: The Way of the Buddha (Mente Luminosa: O Caminho do Buda)

sábado, 6 de julho de 2013

Sons do VoV


John Lee Hooker - BLUES BEFORE SUNRISE LYRICS: recording of 1961 from The Vee Jay Years 1955-1964